找到相关内容112篇,用时15毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅淡西方净土

    信愿行具足,一心专念,乃至十念皆得往生极乐国土,圆成佛道。所以,西方净土可说是根普被,利钝全收;下手易而成就高,用力少而收效大。对于业重轻,障深慧浅的末法众生来说,实在是最殊胜、最稳当、最方便,...种法门,是修行净业的必具条件,由坚定不移信心,而发现求生切愿,由信愿相资,而起殊胜妙行,一心念佛,心佛一如。此如一人身命,必假借粮食、水和财物等才能存活,故称之为三资粮,说明此法六不仅仅是重要,而且...

    悟清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124349705.html
  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(2)

    rdquo;   第九章 往生品位   净业行人信愿持名,力行与十大行愿,自然感得往生西方净土之果。净业行人奉持念佛法门,信愿有深浅,发心有大小,持诵有多少,修习有勤惰种种之不同。众生之宿根有无量...净缘净业净果。皈依阿弥陀佛一乘愿海,即能成办往生大事。   二、九品往生   《观经》中,释尊为欲拯济末法散善凡夫出离生死苦海,随自意开显九品。以为净业正因,九品以为净业正行。九品往生的因行...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html
  • 佛教部分有关""的名词简解

    思慧(想佛)、修慧(念佛不断)。  3、《观经》净业:  一、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。  二、受持归,具足众戒,不犯威仪。  、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。  如此事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因  4、三宝:又称尊。佛、法、僧。佛者觉也,法者正也,僧者净也。即三宝又称:觉、正、净。  5、三界:(1)欲界:有淫欲、食欲,此为有情的住所,上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
  • 关于喜舍行愿门

    往生的品位。净宗正助双行,顺风扬帆,再加橹浆,既稳且速。《观无量寿经》中释尊无问而自说净业:“欲生彼国者,当修。一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者受持归,具足众戒,不犯威仪。者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此事,名为净业。佛告韦提希:汝今知不?此种业,乃是过去未来现在三世诸佛净业正因。” 此种业是三世诸佛净业正因,三世诸佛净土莫不由此净业以为正因而得以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553254005.html
  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    精进。只要信愿行真实具足,决定花开见佛。  虽然一句佛号念到底,然我们必须做到,佛陀对我们身口意诸方面的要求。先明白净业,必须严持净戒,必须发菩提心,必须具真信愿。戒为诸法之基础,菩提心为修道之...五戒,就保证一定能往生十方净土佛国。多轻松的事!  (四)报与供养的真正的涵义  “五福临门”意味着什么,很少有人知道。《书经》记载五:一曰寿、二曰富、曰康宁、四曰修好德、五曰老终命。也就是说五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
  • 净土宗教程第七编

      净土宗教程第七编   净土宗教程 作者:魏磊  第七编 往生品位  净业行人信愿持名,力行与十大行愿,自然感得往生西方净土之果。净宗念佛往生虽属圆顿妙法,然圆融不碍行布,净业行人随其信愿的...兹谨依经语,图示表出,用便观览对照。  总览九品往生的因行果报,可概述如下几点特征:  1.九品往生的共同条件有圆发心与净业。《观经》云:“若有众生,愿生彼国,应起种心,即便往生。何等为?一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
  • 论汉地早期弥陀净土信仰的形态

    典的流通则倍显重要,所以后来的信行念佛者也赞叹读、诵经典的功德,如《般舟三昧经》  说:“闻是三昧已,书、学、诵、持、为他人说,须臾间,是菩萨功德不可复计。”[33]到  《观无量寿经》,净业,...395b-c  竺法旷  东晋327-402  吴、长干寺(江苏江宁)  以法华为会之旨,无量寿为净土之因,常吟咏二部,有众则讲,独处则诵。行住常有鬼神  卫其前后。时沙门竺道邻造无量寿像,旷乃率其有缘...

    圣 凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512461503.html
  • 明末四大师禅净观比较--以莲池袾宏为中心

    证道之深浅、见佛之迟速,全在行者持名功夫之深浅。就是说,净土行人需有识破身心一切皆幻,对西方净土发出真实信愿的认识基础,且在日常生活中修持净业,正念宛然,佛号不断,如此精进修持方可在临命终时感佛...乱即是定中之定。修少善少名曰散善,一心不乱多善多福名曰定善。事一心不乱属定善中之散善,理一心不乱则属定善中之定善。其,理一心不乱即菩萨念佛三昧。《佛说菩萨念佛三昧经》中言正念诸法实相是名念佛,虽无...

    刘红梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
  • 太虚大师的净土思想

    改善祖国。菩萨生净土亦复如是,以五浊恶世,难如愿成就,故发愿往生极乐净土而求便于修行、较快成就。  、行。即修行、实行,分通、正、助三行。  1.通行。即《观经》所说净业:一者孝养父母,敬事师长,...,小乘教法或缺。  净土之义甚为普遍,清净国土、种种清净世界、种种清净依处,皆名净土。从竖的角度(不同层次)观,有种净土之义:  1.变化净土。即天台教四种净土中的凡圣同居土、方便有余净土。此为佛...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20503862943.html
  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    凡有知者必同体。故蠢动含灵,皆有佛性,以性即佛故,杀者,即为杀佛;非曰杀佛,谓杀生者,无慈悲心,即为断佛种性矣。   35.戒杀放生必九品莲台   净业,慈心不杀,实居其一,今能不杀,又放其生...念佛法门,才可以得度,了生脱死,净土法门根普被,人人都可以去学,何需质疑。   尚书大禹谟:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”要人们以中道常道,专一修道,孔子为...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html